《论语》温文儒雅的男孩名
2022-01-09 07:21:32 2
精选《论语》温文儒雅的男孩名
① 怀德 (huái dé)
字义内涵：怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。名字出处：1、论语的《里仁篇》子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”② 俨其 (yǎn qí)
字义内涵：俨：整齐的样子；恭敬，庄重；很像。，用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义；其：第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。，用作人名意指更加、突出、特别之义；名字出处：1、论语的《尧曰篇》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”2、论语的《子张篇》子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”③ 德然 (dé rán)
字义内涵：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；名字出处：1、论语的《宪问篇》南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”2、论语的《泰伯篇》舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”④ 顺心 (shùn xīn)
字义内涵：顺：适合，不别扭；服从，不违背；整理；合理的。，用作人名意指温和、顺利；心：指心意、心思、内部、中心等。，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；名字出处：1、论语的《为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》温文儒雅的男孩名及寓意
㈠ 知学
——知：一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。，用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；㈡ 伯然
——伯：指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；㈢ 修润
——修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；，用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；润：意为润泽，滋润万物(起名网 xingyunba.com)；有光彩，利益。，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；㈣ 恒德
——恒：本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。，用于人名意指持之以恒、坚定之义；德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。